10 bonnes raisons d'être un hipster qui hait les hipsters

Mon post avait parfaitement sa place ici.

Retourne poster ta haine d'homo obèse sur doctissimo, merci.

Je n'ai toujours pas compris ce qu'était un hypster.

Au début il s'agissait du nom donné à une génération d'amateur de jazz vivant en marge de la société avec leurs propre culture, code moral, style de vie et vocabulaire. Bien entendu loin des classes bourgeoises qui reprendront le concept pour eux par la suite. Car l'hipster est souvent pauvre et débrouillard, en France la définition serait vivre une vie de bohème

T'es un jeune dans les années 40, à la radio ne passe que de la country ou des crooners à la mords-moi-le-nœud , tes camarades de classe détestent les noirs et s'amusent dans les drive-in ou vieux festivals de musique populaire.

Mais l'hipster lui veut autre chose et comme il n'a aucune thune sur lui, il repère un bar dans la brume, 6 personnes dans une salle, un certain Duke Ellington joue ce soir-là.

Bordel mais c'quoi cette musique, ça swing, ça virevolte et ces noirs, quel style, quel bagout, je veux être comme eux!

Alors les petits blancs se prenaient pour des noirs, s'habillait comme eux, parlait comme eux, mixait leurs cultures, syncrétismes culturel à la trompette.

Rapidement la vie de leurs mode de vie prenait de l'ampleur, avoir ce mode de vie faisait rêver les filles car quitte à ne pas pouvoir sortir avec un nègre, autant sortir avec un mec qui les copies, puis on est pas comme les autres, nous on est cool.

Mais voilà ! Cours petit hipster, les chasseurs de mode débarquent, ce soir nous allons vampiriser une culture pour notre dieu CAPITAL, mon pote ouvre une boite de jazz, mon magasine de culture alternative parle de ce mouvement et voilà comment se faire beaucoup de thune en dénaturant un mouvement.

Du coup le jazz devient mainstream et le mouvement meurt. Il prendra forme dans d'autre coutant, car il y aura toujours des pans entier de la jeunesse qui chercheront à fuir la société de consommation et son art mainstream.
 
Alors pourquoi utilise-t-on ce terme en en 2012 ?

Parce que des mecs ont comprit que la culture est une mascarade élaborée par laquelle l'homme cherche à se fortifier dans sa chimere originelle par les termes bourgeois suivant "pointu" "hype" "branché" "à la mode" et par extension donc de se rassurer sur le fait d'être moins con que son voisin.

Etre hiptser s'est être cool selon les termes des communicants, un hipster comme n'importe qui de cool consomme dans le monde marchant.

 déclare que le hipster est rabat-joies alors que non, il est un consommateur difficile voilà tout.

L'hipster devient donc une catégorie socio-économique, au même titre que l'emo, le pseudo-révolutionnaire, le bourgeois-bohème, le beauf, le geek etc.

Et c'est la même histoire pour chaque courant, vous n'avez qu'en tête la vision médiatique de ces courants.

En gros l'hipster est un branchouille snob soumis aux lois du marché.

Puis  joue au con, avec ton parcours intellectuel, tu as déjà assimilé la société du mouvement et l'arnaque libéral-libertaire qu'il y a derrière.

Une idée de l'imagerie Hipster !

http://www.youtube.com/watch?v=-sN49nNdE58

Merci Izops, il était temps que quelqu'un réagisse.

Sérieux, en Suisse, j'ai jamais vu personne utilisé ce terme. Moi-même, je découvres ce que c'est qu'un hipster avec le post d'Izops.

http://www.youtube.com/watch?v=lVmmYMwFj1I

Mais meeeeeeeeeeeeeeeeerde quoi.

Citation de: K_MAS le 21 février 2012, 23:05

http://www.youtube.com/watch?v=lVmmYMwFj1I

Mais meeeeeeeeeeeeeeeeerde quoi.

J'suis allée à une soirée "Being A Dickhead's cool", une fois. C'était sympa. Des hipster faisant genre d'être des gens qui haïssent les hipster et donc s'habillent en hipster ironiquement.

HIPSTERCEPTION

  J'ai une irrésistible envie de frapper les mecs sur ta photo.

Salut les trasheurs, j'arrive un peu tard dans le débat mais 2-3 points restent à éclaircir.

Globalement la définition du "hipster" de Izops est congrue, s'il ne faut pas s'en tenir qu'à la vision martelée aujourd'hui dans la plupart des esprits - car maintenant tout le monde "a son idée" de ce mot (je l'entends même dans la vie lycéenne c'est dire). "Hipster" finalement c'est presque un concept fourre-tout se voulant sociologique à croire les gens qui en usent, derrière lequel se cache une sorte de compulsion à vouloir englober des comportements qui n'en tiennent plus vraiment et par-là se persuader de la vérité d'un certain holisme. Je veux dire que parmi tous les gens qui peuvent être désignés hipster on trouve souvent des grosses dichotomies, que face à la complexité de certaines mentalités individuelles nous avons la flemme d'analyser et cataloguons à tort. Pour moi votre hipster n'est en rien une réalité sociale, juste le reflet d'un manque de subtilité moraliste ; il n'est pas ramenable à quelques postures au trait forcé, à une origine de classe, ou à des goûts identifiables ; bref tout ce qui serait influençable par un groupe.
Néanmoins, "hipster" a une cohérence, mais toute autre : son intension est dialectique. Il y a un parcours, une gradation dans ses types, partant d'un quidam qui verrait un esprit "réac" se construire contre le mainstream pour au bout parvenir à une synthèse, pure individualité artiste-aristocrate-esthète de la vie (ariste comme dirait Péladan). En fait il ne s'agit que d'un certain processus de transformations de l'individu, chaque stade conduit à l'autre si on suit toujours notre logique. Le premier a une propension à se développer en pleine adolescence : un éveil esthétique, un rejet larvé de toute la merde qu'on nous déverse, et une volonté de différenciation. Le hipster version marketeux est la continuité post-pubère de ça, il reste prisonnier de son attitude, soumise à des principes de surface comme dans la soirée de l. : jamais s'amuser, peur de tout ce qui est un tantinet vieux. Puis de la simple réaction tu peux passer à un début d'édification du niveau de pensée, volonté de se cultiver réellement, vie de bohême, expérience toussa. Par la nuance tu accèdes de mieux en mieux à la sensibilité absolue, l'appréciation suprême de la vie, de tout. En fait ma vision du "hipster" a toujours existé, ce n'est que l'actualisation de ce qui pouvait être regardé comme l'attitude du génie authentique. Philosophie, poésie, noblesse, décadentisme, tout ça se brasse et est du même esprit. Evoluer dans le hipsterisme est toujours intéressant, parce que la téléologie du truc reste de toute façon altière, c'est pourquoi j'ai décidé à ma manière d'y perdurer.

  Les Feninistes.

They don't call me The Connoisseur for nothin'.

Salut les trasheurs, j'arrive un peu tard dans le débat mais 2-3 points restent à éclaircir.

Globalement la définition du "hipster" de Izops est congrue, s'il ne faut pas s'en tenir qu'à la vision martelée aujourd'hui dans la plupart des esprits - car maintenant tout le monde "a son idée" de ce mot (je l'entends même dans la vie lycéenne c'est dire). "Hipster" finalement c'est presque un concept fourre-tout se voulant sociologique à croire les gens qui en usent, derrière lequel se cache une sorte de compulsion à vouloir englober des comportements qui n'en tiennent plus vraiment et par-là se persuader de la vérité d'un certain holisme. Je veux dire que parmi tous les gens qui peuvent être désignés hipster on trouve souvent des grosses dichotomies, que face à la complexité de certaines mentalités individuelles nous avons la flemme d'analyser et cataloguons à tort. Pour moi votre hipster n'est en rien une réalité sociale, juste le reflet d'un manque de subtilité moraliste ; il n'est pas ramenable à quelques postures au trait forcé, à une origine de classe, ou à des goûts identifiables ; bref tout ce qui serait influençable par un groupe.
Néanmoins, "hipster" a une cohérence, mais toute autre : son intension est dialectique. Il y a un parcours, une gradation dans ses types, partant d'un quidam qui verrait un esprit "réac" se construire contre le mainstream pour au bout parvenir à une synthèse, pure individualité artiste-aristocrate-esthète de la vie (ariste comme dirait Péladan). En fait il ne s'agit que d'un certain processus de transformations de l'individu, chaque stade conduit à l'autre si on suit toujours notre logique. Le premier a une propension à se développer en pleine adolescence : un éveil esthétique, un rejet larvé de toute la merde qu'on nous déverse, et une volonté de différenciation. Le hipster version marketeux est la continuité post-pubère de ça, il reste prisonnier de son attitude, soumise à des principes de surface comme dans la soirée de l. : jamais s'amuser, peur de tout ce qui est un tantinet vieux. Puis de la simple réaction tu peux passer à un début d'édification du niveau de pensée, volonté de se cultiver réellement, vie de bohême, expérience toussa. Par la nuance tu accèdes de mieux en mieux à la sensibilité absolue, l'appréciation suprême de la vie, de tout. En fait ma vision du "hipster" a toujours existé, ce n'est que l'actualisation de ce qui pouvait être regardé comme l'attitude du génie authentique. Philosophie, poésie, noblesse, décadentisme, tout ça se brasse et est du même esprit. Evoluer dans le hipsterisme est toujours intéressant, parce que la téléologie du truc reste de toute façon altière, c'est pourquoi j'ai décidé à ma manière d'y perdurer.

Là, nos avis diffèrent et l'utilisation du mot hipster est à proscrire ainsi que ses dérivées, être un hipster ne signifie pas la recherche de l'achèvement par la culture et la philosophie ni son dépassement par la pratique, ce n'est absolument pas la vision commune.

Puisque tu parles de réalité sociale, l'assemblage de tous les faits connus permets de décrire avec acuité la vision populaire du mot hipster, il est possible de décrire la pensée qui l'anime et qu'il veut promouvoir, une pensée dialectique et matérialiste descendant tout droit de l'idéologie capitaliste.

La réalité sociale comprend le monde dans lequel on vit et l'axiome qui régit notre monde n'est pas la recherche culturelle mais l'intérêt, donc chaque rapport doit être vu par ce prisme. Puis comme tu dois surement le savoir, les "sciences" économiques ne sont pas dissociable de la représentation moderne de la raison comme un instrument privilégié du raisonnement égoïste.
 
Et cette mode s'emploie sur la pensée de classe du prolétariat, comme toutes les modes visant sa destruction, par la création d'esprits rationnels,égoïstes et calculateur, ne penser qu'à la construction de son être et au développement du moi, une pensée petit bourgeois en somme, l'évasion dans la littérature et l'art, la surestimation de ces activités définies selon la vision bourgeoise crée des intellectuels déçus qui en viennent à manifester une candide indulgence pour les sous-produits, les redondances d'une culture occidentale dépecé.

Il y a bien des masses, un contrôle qui s'exerce sur eux et des groupes définissables par le système marchant, c'est dans ce sens que ma définition prend forme. Dans "Le viol des foules par la propagande politique" de Tchakhotine, il explique l'avancée dans l'étude expérimentale des mécanismes du comportement et la mise en place de nouveau moyens de propagande invisible compartimentant ainsi les différentes classes sociales.

Puis de ton point de vue l'hipsterisation permet aux personnes une maitrise de sa langue avec aisance et précision, à des fondamentaux culturels solide et de s'inscrire dans un processus d'élévation spirituel.

Il aurait été parfait sans l'utilisation du mot hipster. Il faudrait revoir la praxis comme dirait .

Pourquoi des débats de ce niveau sur un sujet comme ça ?

Pourquoi des débats de ce niveau sur un sujet comme ça ?

Comme ça Leza ne peut pas participer.

Bah, j'aurai préféré les voir débattre d'autre chose, je sais pas moi, mais les hipsters...